第33章

毫无疑问的，乳房在20世纪末已经变得全然商品化，我们从《泰坦尼克乳头》(TitanicTits)、《胸罩克星》(BraBuster)等杂志便可嗅出钞票味，也可从冰敷乳头的模特儿、外科隆乳整形手术、创造丰乳假象的内衣工业、保证乳房美白平滑坚挺的化妆品工业、刊登诚征床上男伴广告的英国女人……嗅出乳房创造的浓厚钞票味。如果我们持续剥削女性的乳房，到了千禧年，将看到更多失控的西方乳房拜物狂潮。

首先，我们便不能忽视乳头环现象，透过专业打洞师父的促销，乳头环已经在伦敦、洛杉矶等大都市造成风潮，成为喜爱冒险的年轻男女的时髦配件。虽然据说穿打乳头环便宜、省时，过程无痛，我还是很好奇人们为何要穿乳头环，乳头环的意义是什么？

就如同乳房的其他意象一样，穿乳头环也有其意识与潜意识的动机。女人穿上乳头环可能是“标示生命转折”、“创造新的性感认同”，让乳房“更令人兴奋”，甚至只是显示自己不同于传统女人。还有可能，她们想藉此向可能的性伴侣表白自己不是个哺育者，至少现阶段不是。对不少观察家而言，乳头环就像维多利亚时代的紧身褡，与其说它代表了生命过渡与情色装饰，不如说它是自残身体。

不管哪种形式的身体穿刺——耳洞、鼻环、脐环、乳头环，都是人类企图美化自然身体，也是一项历史悠久的传统，盛行于全球各地，不同文化的身体穿刺各有千秋。就拿穿耳洞来说，大多数文化都流行在耳垂上穿洞，悬挂上各式材质与形状的耳环，但是日本人便极端鄙夷穿耳洞，认为它是自残身体，会招来厄运。印第安妇女的鼻环一度被美国拓荒者视为野蛮，但是现在每四个美国女孩就有一个穿鼻环。不管我们如何美化自然的身体，都有被他人视为野蛮的可能，而不管最新流行的体态与乳房多么奇怪，也总是有人等着大发其财。各式利用女人乳房的产品如义乳、魔术胸罩、丰胸乳液、乳房填充物、乳头环(或者乳晕胭脂与纹身)让商业巨轮运转，餍足无数男女的幻想，对他们而言，乳房值得以一切手段增大与照料！

打从一开始，色情行业便连结了性与金钱。色情(pornography)一字源自希腊文的妓女(porne)与书写(grapho),亦即书写妓女。慢慢的，色情代表一切有关妓女与顾客的文学书写，根据《牛津英文大辞典》，色情指“猥亵的书写与图片画面”，当然，困难处在如何界定猥亵。史上多数时刻，猥亵意指触犯性道德标准，不为社会所接受，但是所谓的“可接受的性行为”常随时代、国情与社会不同而改变，也因个人差异与生命阶段而有所不同。我也和自诩宽容的人一样，通常不觉得赤裸的性有何不妥。比如，大文豪劳伦斯的作品曾引发20世纪最轰动的猥亵审判，但是对我而言，无论是他的作品，或者杂志封面上捧着乳房的女人照片，都不叫色情，因为物化身体部位或许引人厌恶，却不是色情。

就我的标准而言，真正的色情是结合了性与暴力，它的施暴者多数为男人，施暴对象则多数是女人。社会学者罗素(DianaRussell)对色情有如下谨慎精确的定义：“结合性与(或)性器官的暴露，伴随着施虐或贬抑情节，表现手法显示其认可、原谅或鼓励施虐与贬抑的行为。”

这类作品通常和情色(erotica)作品有显著差别，后者即使露骨性感、挑逗万分，通常都不会出现有害的情节。我之所以强调“通常”，是因为不同的人对伤害的起点有不同的判断。有的人认为打从文艺复兴时期，画家让裸女与衣着整齐的男人出现在同一个画面，伤害便开始了，它显示了两性的权力落差，直到今日都未消失。有的人则认为将女性身体部位视为商品，就是一种伤害，应当坚决反对。

因此，情色与色情之间的确存有灰色地带，但是女人如果被迫从事性行为，比如被剥光衣裳、手铐铐住、鞭打、强暴，出现上述任何一种情节，这就是色情！当饶舌歌手“冰T(Ice-T)在歌词中描绘轮暴场面，描写用手电筒照亮受暴妇女的乳头，这就是色情！当《好色客》杂志刊登男子用钳子夹住非洲女人乳头的照片，图说写着读者如果能看到拍摄现场，保证阴茎当场硬起四分之三，这也是色情！当五花大绑的照片显示男子用针戳刺、用剪刀割剪、用火钳夹住女人的乳房时，这就是色情！

在一本名为《乳头与身体酷刑照片》(TitandBodyTorturePhotos)杂志里，统统都是肢残女性乳房的照片。我们不难理解何以女性乳房会成为性虐待者偏好的目标，因为精神骚乱者往往会攻击他们最畏惧的东西。罗琳娜(LorenaBobbit)便因屡遭丈夫强暴毒打，终于趁丈夫巴比特熟睡时，阉刨了他的阴茎〔巴比特后来跑去拍春宫片)。男人肢残女性的乳房(或者观看女性乳房被肢残)、攻击想像中的女性力量泉源，从中得到虐待的快感。惟有出于庞大的恨意，男人才会肢残女性最性感、最母性的所在。

鱼与熊掌：言论自由与免于恐惧的自由

你不妨走进色情商店，翻翻架上的杂志，然后自问你希望所处的社区、所居住的城市里出现这类东西吗？你的态度很重要，因为如果没有细看过它们的内容，便很容易站在言论自由的立场捍卫色情出版的存在权利。

色情捍卫者之一史卓珊(NadineStrossen)认为，检查制度与反偎褒法实质上对女人有害，箝制了女性自我表达的途径。史卓珊指出阅读色情出版品的女性人口日益增多，包括女性主义者、异性恋者与女同志。史卓珊的敌对阵营是反色情的女性主义者，包括麦金侬(CatherineMacKinnon)与铎金(AndreaDworkin)，她们起草了一项反色情草案，将色情定义为“歧视”，使其适用于反歧视法。印第安纳波利斯市通过了这条反色情法案，1986年却遭最高法院判为违宪，倒是邻国加拿大采用了此条反色情法。

目前，有关色情的烽火论战其实反映了美国人所信奉的两大自由：言论自由与免于恐惧的自由。在暴力笼罩全美的阴影下，许多人(包括作者在内)相信放任的色情就如同缺乏管制的枪支一样，正逐渐侵犯人民免于恐惧的自由。对许多女人而言，免于暴力加身(性侵犯、殴打、枪杀与强暴)是一种恒常的关注，惟有完善的立法才能让她们获益。就我的观点而言，色情出版品既然连结了性与暴力，加深女人对性暴力的真实恐惧感，言论自由的保护伞便不应为它而张，羽翼它壮大成长。

色情出版品与消费商品如此强调乳房，让许多女人对自己的乳房爱恨并存，大胸脯的女人不是被男人言语骚扰，就是遭到禄山之爪偷袭。如果女人向这股拜物热潮投降，结架便会发现自己花大钱购买丰胸产品，虽然吸引了男人，也招来色狼进袭。