第30章

受几千年的传统文化的影响，中国社会的历史和现实都推崇和实践着“万般皆下品，惟有读书高”的社会主流价值（好像讲汉语的国家与地区都这样），它逼迫着千千万万的父母把“让孩子受最好的教育”视为天职，并且走上一条耗时、耗力、耗财并伴随与子女不断冲突的漫长过程。在父母是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在子女却不领情甚至反叛，而父母却是终生付出无怨无悔。在这漫长的冲突过程中，随着子女的长大，对历史文化的接收和对现实社会的深刻认识，他（她）也逐步认同了父母的价值选择，从而又把这种选择强加于自己的子女，历史就是以这样的螺旋式的形式向前发展。人类社会也就是这样在一代又一代的选择与冲突中达成共识，获得进步，这也是文明不断进步、人种不断优化的一种选择。

我们都扮演着这样的角色，绝大多数的讲汉语的人都是前仆后继地扮演着这样的角色。

古人云：“十年寒窗苦，一朝成名天下闻”，这是古时候对人才的要求。现在十年寒窗都不一定能换来一个就业的机会，时代向我们提出了更高的要求，我们不能掉以轻心。每个社会都有这个社会的主流价值选择，独辟蹊径是理想的设计，在中国这样一个社会，大多数人行不通，与社会的认同和接受可能也有很大的差别。即使是比尔·盖茨也是上了哈佛之后才肄业开始创业的。能上哈佛可不是一件简单的事，哈佛并不是凭成绩就可以上，它要综合一个人的各方面的素质，分数只占三分之一。

中国是一个人口众多的国家，有限的教育资源往往只能集中在一部分领域，这就需要家长和孩子一起去争取去努力，为孩子的未来争得一席之地。这没办法，整个社会的价值信息就是：你接收了最好的教育，你就会被认定为是高素质的人才，就会找到一份高薪水的工作，就会过着因你的收入带来的高质量的生活，就会找到与你同阶品味、同阶层的配偶，这也是社会阶级的区别。爱情和社会尊重是离不开物质基础的，物质基础是以受教育为前提的，这是当今世界各国认同的主流价值，人们几乎很难逾越它。

文章中也涉及到我们的的教育方式以及对女儿的兴趣选择方面，对改进家长们的霸权式专制教育有很大借鉴。但这又是非常矛盾的，因为有兴趣与能不能成才是两个概念，就像我们大家都喜欢看福尔摩斯探案，却又不可能人人去当警察一样。

女儿在书中用着朋友的态度和语气同人交谈，只要你看这本书，你就能感到那种真诚和坦率，就像女儿戴的那副小眼镜一样，那镜片里就有一个小小的你。

我的心轻轻地放下来，好像松了一口气，女儿终于不要我再领跑，我也不要她跟着我跑。我们完全放松，像朋友一样地走，那么，谁在前面领跑呢？

生活。

父亲2004年8月写于梅林

第三部分第14节认识你自己

作为一名职业编辑，一本书读完了，总是要找它的角度，它对现实社会有什么意义，是消极的，还是积极的，它的可读性等等，读女儿的文章，不由自主地就站在一个编辑的立场上来看她的书。

女儿的文笔一般，但时有思考的火花在闪烁。关键是书的角度，它以一个独生子女的亲身经历，用第一人称的叙事方式来直接检讨、评判中国的独生子女教育，这在我们青少类的图书中甚为鲜见。这种写作在女儿是自然流露，从编辑的眼光来看就比较独特了。

两年前我曾编辑了一本叫“一个精灵和三个女孩”的书，书中的女孩没有父亲，和母亲艰难地活着，女孩心灵深处的孤寂跃然纸上。那时，我的编辑角度是着眼于单亲家庭这个方面，对于独生子女，我还真没认真考虑过。在我和许多家长的意识中，给予小孩子物质上的极大丰富、并百般呵护就是对孩子的爱，而孩子呢，他（她）的惟一任务就是学习，他（她）应该是没有烦恼的了。殊不知，正因为缺少生活的磨难和同龄孩子之间的小摩擦，才使得有些小孩将一个小小的挫折或不如意无限地放大——前不久四川一个小女孩，因为妈妈不给她买某歌星的唱碟就自杀的事就是一例。从女儿的书中我也能清楚地看到这些痕迹：一句话，一个小摩擦，都是她不快乐的根源。

但最让我忽视掉的是：一个独生子女需要交流和呵护的心灵。

还有更重要的一个问题。