69：愤怒与受辱

只是下山后，先在乡野行走，再进县城察看，发现气氛不大对，不少家室门户，竟都拜起了鬼灵神像。

五脏神教，名为“教”，但形式向来松散，并没有统一严明的教义。也不会主动去传教，吸收信徒那些。

只有修炼了《五脏神法》的人，才算教派中人。

可鬼灵教的做法明显不同，挨家挨户收割香火。

这样下去还得了？

云山观看着风光，实则面临着一大堆糟心事。

不过云诚道人知道师父的性格，最为反感这些俗务杂事的，加上其修行确实出了问题，更不适合打扰。

所以很多的事情，在师父面前，云诚都没有说，只汇报了关于鬼灵教的一些情况。

作为大弟子，作为道观主持，如果不能替师父分忧，那算什么？

他早就想找上鬼灵教的人，看能否通过和谈协商，解决彼此之间的矛盾冲突。

云诚道人感到了愤怒。

但让他更为愤怒的是，当进入根水县城，来到赵家的豪宅门外，门子通报后，让他进门，接见的赵家老爷态度看似热情，但很快就说到，可能要送幼子赵天赐入京，进入国子监读书学习，因此想让云诚道人主动解除“记名弟子”的名分。

云诚一听，暗自冷笑。

以赵天赐的性子，怎么可能愿意进国子监？

最起码，要让对方安分些，守规矩些。

而今道观中多了一位太上客卿，虽然来历神秘，不知跟脚，但通过师父的态度表现，可以看得出来，定然是个有本事的。

否则的话，以师父的脾性，就算请供奉客卿，也断然不会冠上“太上”二字。

能让师父敬服的人，岂会寻常？

因此，当听说陈晋也要掺和鬼灵教的事端后，云诚感到高兴，正好趁机做过这一场，解决掉鬼灵教的事。