第4章

３０．对上要有礼貌，但是不能够讨好。对下不宜太严，也不能够过分宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过分熟而不拘礼。３１．大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

３２．凡事未定案之前，十分民主，但一旦拍板定案，便相当独裁。

３３．“法”是过去的产物，“情”是未来的埋伏，只有“理”才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

２０．美国式管理的哲学基础是“个人主义”，日本式管理的哲学基础是“集体主义”，中国式管理则是我们常用的“交互主义”。

２１．日本人拿中国的管理哲学，运用于西方的管理科学。

２２．中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主、因道结合以及依理应变。

２３．中国人相信“事在人为”，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

２４．若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重“道不同，不相为谋”，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更加能够同心协力。

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１１．控制的用意，在于保证今后几年如何安人。

１２．所有管理措施，无一不与安人密切相关。

１３．只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大的组织力量。

１４．安人就是把部分“和”在一起，“合”成“一”个整体，并且促使“整体大于部分之和”，透过“己安”和“人安”，增进“和谐”的效果。

２５．志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同、道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，却因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

２６．只要合理，怎样变动都可以。

２７．中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

２８．中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成“在集体中完成个人”的合理主义。

２９．人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

１５．安人的历程，是“由开心而交心，借交心而共同关心”，然后产生同心的一连串心与心的变化。

１６．中国人擅长“把二看成三”，以“二合一”来代替“二选一”。

１７．“以不变应万变”是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

１８．“持经达变”是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

１９．“经”是方的，规规矩矩，实实在在；“权”是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。