第6章

“那些期盼找到爱的人，都正寻求此时此刻的救赎，所谓的‘彼岸’就在此世，有它自己的声音、形体与意志。宗教告诉我们有死后的生命；爱却说，生命在死之前。”

你的爱、你的身体，便是我的救赎。你穿过我的身体，我也奇书网穿过了你的，我们到达了彼岸。何处是彼岸？那里没有惧怕，只有希望和珍惜。

爱若无法抚慰彼此，便不过是喜欢而已。

这种人是多么自私？当他需要你，他会向你摇尾巴。当他吃饱了，他会把你踢走。

自私的人也是可怜的，他不会尝到爱，只能理解欲念的煎熬。

性不是打网球，不是摔跤，当然也不是比武。它是爱的飞升。

性爱应当是销魂的，而不是超度——超度一个忘记了爱而只剩下欲念的亡魂。

性爱的彼岸

傻乎乎的小狗在地上团团转，追自己那条短小的尾巴，却不知道它永远也不可能追到。最后，小狗终于放弃了，软瘫在地上喘气。

假使爱情是人与另一个人的追逐，欲念便是人与自己的追逐。

爱的消魂

有个男人常常用同一个故事来挑逗女人。他会对她们说：

“我们做一场爱，就像打一场网球，大家出一身汗，就这么简单，有何不可呢？”

美国“九一一”事件之后，引发了“恐慌性性爱”的现象。在了悟生命的无常之后，爱侣亲密的做爱来互相抚慰。

所有的人间欲乐，也不过是相濡以沫吧？

一夕之间，一切都可以改变。喜会变成悲，结合会变成分离，我们无法把握眼前的幸福，也不一定拥有将来。虽然你并不完美，虽然我们常常吵架，然而，在天崩地裂的那一刻，我才知道我多么爱你，多么害怕再见不到你。

我们无法变成一个人，除非是在同体的那一刻。谁知道明天的命运，我们用相依来克服孤单在世的感觉，相爱的人不再惧怕。

德国两位社会学教授ElisabethBack-Gernsheim及UlrichBeck在他们合著的《爱情的正常性混乱》一书里这么说：

我不知道他总共打过多少场网球，流过多少汗，或者吃过多少闭门羹。每一次听到他得意洋洋地重复这个故事的时候，我只觉得他可怜。

这样子的挑逗，难道不是一种乞求吗？

厚着脸皮，说着一个不好笑的笑话，不过是乞求短暂的欢悦。

这样的人，大概忘记了情爱的滋味。对于思念和承诺，也已经没有感觉了。他只能够以很肤浅的方式来发泄。说得没错，那的确就像打一场网球，或者摔跤，它释放了紧张和压力，而不是追求一种圆满。

他并没有跟那个女人同体。她只是他的平台，他登入她的身体，到达自己想要去的地方。这种男人，不会在事后抱着你聊天，只会穿上衣服匆匆回家去，因为他已经到站了，不会留在平台上。他身上的汗，是为自己流的。