第316章

万花丛中立着一个身着华服的中年人，静立如山，神情肃然，低头望着一朵硕大的玫瑰，不知道在想些什么。

叶昊天快步走了过去，对着真神深施一礼心中感慨万千地道：“谢谢神君成全！服下长生圣果，我的功夫又进了一步，已经进入儒圣第三重的境界。”真神目光如炬，上下打量了叶昊天一眼，轻“喔”一声，赞道：“至尊宝鼎，何其妙哉！同样服下‘生之实’，你我的感情却各自不同！我以魔身服之，悟出的是制衡与合作；兄弟以儒身服之。悟出的却是儒功。兄弟说来听听，什么是儒圣第三重的境界？”

叶昊天恭敬地答到：“启禀神君，在下悟通的是生存的‘勇气’，也就是儒家生命中‘勇气’价格的建构。孟子言：”养气在不动心，不动心在勇，勇在气。‘将’勇‘与’气‘打造为一个’勇气‘的概念，这就是我悟通的儒圣第三重境界，更是修儒者浩气长存的关键。“

真神奇道：“勇气？这跟长生久视有什么关系？似乎是风马牛不相及地嘛！”

叶昊天坦诚道：“所谓勇气，并不是平常所说的有胆量那么简单，而是一个生命力修关的十分严肃的问题，充沛的勇气代表着完美的生命力，增强生命力就意味着增强存在的勇气，儒家若想浩气长存必然离不开‘勇气’这两个字。”

叶昊天心生钦佩，头号道：“您是怎么样完成壮举的呢/难道说只是吃了‘生之实’这么简单？”

真神摇摇头：“‘生之实’只是一个引子，真正使我功力大进的，还是你在辩论时说的另外一番话。你说；‘不偏之谓中。不易之谓庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。’正是听了儒家的中庸之道，我才明白由魔反道的关键。魔门的五大我：纵欲，极端，杀生，变异，凄美，每样都要求随心所欲，不加任何限制，这就是疯狂的魔性。如果有了中庸，不需要有你们儒家要求的那么多，只要有一点点，就能在心中建立了一把标尺，对激荡的魔性加以制约，使自己的行为不至于危害太烈，那就是由魔返道了。”

叶昊天听得十分诧异：自己刚刚悟出‘苟日新，日日新，又日新’的道理，明白了儒家发展的关键离不开创新之咱，这边真神就悟通了中庸的守持之道，从魔性的极端向着守成回归，这可真是一正一反，殊途同归，南辕北辙，同至一处啊！想到这里，他禁不住仰天长啸，击节赞曰：“‘日出云霞散，风和草木荣。何须重话会，法法本贺成。’神君独辟蹊径，完成神魔合一的盖世奇功，说明修仙之道非只一途，条条大路皆可畅通！”

真神微笑摇头：“‘一念周沙界，日用万般通。浮云飘来去，常展自家风。’每种功法都能修至顶峰，这固然是殊途同归的一面，然而每种功法却又带有各自的特性。我对中庸的理解显然跟兄弟还有不同，这些留待日后细细商榷，大家先服下圣果再说。你们尽管放心地大胆服用，不用担心自身的安危。良师罕见，益友难求，少了你们，我的功力进境要慢得多！更何况，我还想早日出鼎呢！”

听他这么说，叶昊天毫不犹豫地取了一颗“生之实”服下，旁若无人地修炼起来。

真神双目神光闪烁，微微一笑道：“怎么？贵派之人缺少能力？要不要交我调教一番？我传他‘极端之谓魔’如何？”

叶昊天叹了口气，恨得牙痒痒：“近千年来，大儒日渐其少，犬儒日渐其多，修儒者一个个逡巡守旧，胆小怕事，说什么‘木秀于林，风必摧之’，‘出头的椽子先烂’，嘴上说‘修身，齐家，治国，平天下’，行动上却是‘各人扫自家门前雪，休管他人瓦上霜’，面对强权更是噤若寒蝉，以至于屈身事贼喊捉贼，汉*频出……唉！‘勇气’，这两个字已经十分罕见了。”

真神若有所悟，嗯了一声，道：“你说的不错。勇气是可以修炼出来的。魔门修炼的是戾气，有了戾气就可以与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。如今兄弟竟然能从浩然正气中修炼出勇气来，这种勇气想必与众不同。”

叶昊天颇为自豪地抬起头：“不错，仁者自勇，浩然和平，聚气胸中，以为气渊，源之不涸，四体乃固，泉之不竭，九窍遂勇。

兰儿和云华夫人也各自吃了一颗，全都在厅内静坐调息。

一时之间厅内静悄悄的，只留下真神一个人斜*在太师椅中，面上似笑非笑，似喜非喜，似忧非忧，高深莫测，看起来，他这神魔合一的功夫果然与众不同，连神态都具有神魔两重属性了。

三日之后，叶昊天率先醒转。睁眼看时，却见兰儿和云华夫人依旧端坐不动，真神却已经离开了。桌上除了开天九宝之外，还留了几个字：“玫瑰园中相候，厅中修炼，高枕无忧，勿虑。”那是说厅中很安全。让他不必挂念兰儿和云华夫人。

叶昊天收了开天神器却将书简原样留在桌上，然后轻手轻型脚走出宫殿。

刚一出门，扑面迎来一阵凉爽宜人的和风，带来沁人心脾的花香。放眼望去，漫山遍野的玫瑰随风摇曳。仿佛五颜六色的花海。泛起阵阵波浪。