第33章

“你讲了十几条嫁给我的理由。”

“啊?”

“还有三十几条不肯嫁给我的理由。”香川相信这个谎言的强烈冲击力,足以混淆竹君的视听。

“结论呢?”竹君完全清醒了。

“还没讲到结论,你就睡着了。说实话,最终的结论是什么?”他把这个问题像楔子一样强行钉入竹君的大脑,相信能够阻断她方才那阵半疯狂的记忆。

白莲教吗?不管她信奉的是什么,都明显带有邪教险恶的特征。

“你不是神,你是邪魔外道,因为你以他人的痛苦为乐;你也不是自然,不是物质的内在规律,因为你所指出的‘理想’要用丧失自然本性作为代价;你也不是真理,因为没有任何人与事可以准确证明你的存在[奇+书+网];你也不是绝对精神,或者超越于物质之上的意志,因为你既没有解释什么,也没有推论什么,更没有证实什么。你,只是一个彻头彻尾的,满嘴花言巧语的,故作高深而又空洞无物的,诱惑他人供你奴役的,欺骗他人为你壮大声势的,戏弄他人给你开心解闷的浑蛋。我知道了,你不过是一个观念,一个不着边际的狂想,一个迷信,是的,你就是迷信……。”

竹君终于睡着了,像个疲惫的婴儿,粉红色的泪珠儿挂在腮边。

真正的痛苦,也许就是从这一刻开始的。香川日后回想此事,经过反复的推断,反复的比较,总觉得在竹君的痛苦之中有他的原因存在。

的确,从前几天的“事故”当中,他得到了狂喜,他也相信竹君同样得到了狂喜,不管事后两个人多么的后悔,对自己进行了怎样的批判,但那个狂喜是真实的,无法抹杀的。

“我讲的好像不是这些。”竹君用力摇头,催动着记忆力。

“不,你讲的只有这些。我一直等在这里,就是想知道你最后的结论。”

他不能让她再一次记起那段可怕的自白。她的那番话让他震惊,甚至恐惧,一个女孩子,一旦被邪魔缠身,必定会走上这条路。有关这类事情的记载,明清笔记中随处可见。

然而,他又必须得打消她反抗的念头,打消她方才对她信奉的邪魔的怀疑。这种强烈的反叛与怀疑,对于深陷其中的竹君有着巨大的危险,像她现在这个样子,显然是在对邪魔的信仰与正常的理智之间发生了猛烈的冲突,而那个“载体”,也就是她的大脑,实在承受不住这场杀伐之争,这才让她接近于疯狂。

是不是那个不恰当的狂喜,造成了竹君的错乱?人一旦过分地批判自己,甚至痛恨自己的行为时,首先发生的便是内心的分裂。所以,竹君的痛苦之中,有他的错误,有他的责任,否则,竹君也就不可能在这个时候,在他面前发作这种癔症一般可怕的病痛。

据他所知,癔症发作的最大诱因,便是挫折与愤怒,于是,在后来的日子里,特别是在他们同居之后,他虽然没有顺从到也信奉起“白莲花”来,但他顺情说好话的本领却是大为长进了。

“我刚才说了些什么?”竹君醒过来之后,一开口便是担忧。

“你说了一大堆不该说的话。”香川故意笑得暧昧。

“说了什么?”