第33章

“中庸之道”的绝妙之处就在这里,它虽然不能让你得到智慧,但至少可以让你不糊涂,或者是,显得不糊涂。

6

平安是福,没有事情发生也是福,香川对自己道。

他赞赏旧时杭州人的习俗,他们每到过年贴的春联上都没有字,名叫“无字联”,以祈求一年“无事”。

香川一向认为,他这一辈子能够“平安喜乐”,没有遭受到太大的挫折与灾祸,最成功的经验,便是对“无事”的追求。

通常情况下,精神分裂症都是这么得来的。头脑中两种对立的观念谁也无法战胜对方,而战争本身的影响只能使当事者关闭大脑中的多处神经通道,像隔绝火灾一般,把这场战争和许多正常的神经功能隔绝在一个封闭的空间之内,让它们同归于尽。

这是肌体的本能,牺牲掉正常的精神与思维,以换取剩余部分的健康。

正因为香川看到了这一点,他就有责任也有义务救助她,保护她,所以,他用他的胡言乱语强行断绝了竹君对反叛思想的记忆。

其实,即使竹君在那一刻有机会觉醒,有可能抛弃对“白莲花”的信奉,香川也会反对。他认为,竹君中毒太深,他宁可让她继续信奉“白莲花”,继续追随那个邪魔,总比为了放弃这个浑蛋信仰而把她逼疯掉要好些。

他确实是这样想的,也是这样做的,而且进行了长期的努力。到故事开篇的时候,他们已经同居了一年多的时间,竹君的病证虽然偶有发作,但再没有过一次“喝道骂祖”的行为发生,同时,据竹君自己讲,她在追求“白莲花”的道路上又“精进”了不少,已经成功地上升到第二重境界。

然而,竹君的出现让他又明白了另一个道理,“事”的到来不是由当事人来决定的,因为那是“定数”,是你这一生当中躲不开,避不掉的内容,所以,他必须得抖擞精神,把这件“事”解决掉。

虽然他向来主张避重就轻,避实就虚,对任何一桩麻烦,能绕过去便绝不与它正面冲突,但是,他也明白,有些“事”是不能视而不见的,更不能逃避,逃避的结果反倒可能引来更大的灾祸。

那么,为了给竹君治病,让他抛弃美美,然后与竹君结婚?他摇了摇头,这显然是个下下之策,是少年人的天真。姑且不论竹君是否愿意与她结婚,单是美美这边,他就实在放不下,因为,他真的爱美美。

后来竹君对他道:“等我突破第三重境界,得到了‘白莲花’,我就有能力轻而易举地让你也得到它。”

“得到什么?”无奈之下,香川只好装傻。

“我要把‘白莲花’送给你,作为我们相知的礼物。”

“白莲花用不上,要是有荷叶给我弄两张来,我想做一道‘荷叶粉蒸鸡’。”

这就是生活的真实,香川对着手中的小葫芦道,不管发生什么事情,不论多么的危急可怕,你都不能慌乱,要理清思路,摸清原委,宁可“养痈遗患”,先把竹君的病症将就着稳定下来,也不能“胡庸医乱用虎狼药”的冒险。