第6章

（ｓūｔｒａ）

、“律”

（ｖｉｎａｙａ）

、“论”

（ａｄｈｉｄｈａｒｍａ）。三藏依其来源又可分为多种。主要的有：从斯里兰卡及东南亚诸国获得的巴利文系统三藏；从我国汉族地区及一些东亚国家等地获得的汉语系统三藏；从我国西藏等地获得的藏文系统三藏；印度本国保存的一些梵语经典等。

、《增支部》（Ａｎ。

ｇｕｔａｒａｎｉｋāｙａ）和《小部》（ｋｈｕｄａｋａｎｉｋāｙａ）五部（其中前四部的内容大致与汉译四阿含的内容对应）。

汉译的律主要有《四分律》、《五分律》、《十诵律》、《僧祗律》等。

巴利文系统的律有《经分别》（Ｓｕｔａｖｉｂｈａｎ。

ｇａ）

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４２印度哲学

出原始佛说；二是把汉译及巴利文系统的经与律作比较，找出二者共同的部分作为原始佛说；三是从这些典籍中的学说体系的逻辑发展方面进行具体分析，用以确定哪些内容是早期的，哪些是引伸的①。

了解早期佛教除了依据文献资料外，还可依靠印度保存的大量石刻铭文和雕像。

、《犍度》（Ｋｈａｎｄｈａｋａｓ）和《附随》（Ｐａｒｉｖāｒａ）三大部（汉译律中的《五分律》与巴利文系统的律在内容上较接近）。由于这些经与律是由佛教各部派保留下来的，其中既有早期（原始）佛教的理论，又有部派佛教后来发展了的理论，因而要鉴别出哪些是早期佛说是较困难的。学者们在做这项工作时主要采取三种方法：一是从经与律中找出新旧的差异，然后从中寻

①相传有五百弟子，其中大弟子又有十人。

②“三藏”

（Ｔｒｉ－Ｐｉｔａｋａ）中的“藏”原义为盛放东西的竹箧。

此处指佛教典籍的总汇，即“经”