第11章

十二有支，皆依一心。“

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６４印度哲学

经》、《维摩经》①、《阿弥陀经》、《无量寿经》等等。这些经典有的从各个角度论述“空观”

，阐明诸法“实相”

华严类经亦是较重要的大乘经。此类经的原本佚失了许多①，较全的是汉译本。汉译本华严经主要有三种：一为东晋佛陀跋陀罗译的六十卷本②；二为唐实叉难陀译的八十卷本③；三为唐般若译的四十卷本④。此外，中国历代还有一些该经各品的异译本。梵本所保存的是相当于汉译本中“十地品”和“入法界品”的部分。除梵、汉本外，此经亦有藏译本，内容与八十卷本类似。华严类经与法华类经同样提出了一切众生都能成佛的思想，并且对菩萨修行的阶段作了详细的描述，认为有所谓“十地”

，即：欢喜、离垢、明、焰、难胜、现前、远行、不动、善慧、法云。与此十地的修行阶段相应，华严类经还提出了十波罗密的具体修行内容，即在般若类经中的六波罗蜜的基础上又增加了方便、愿、力和智四波罗蜜。华严类经在对世界分析时亦提出了重要的思想，认为无论是作为外部世界的“三界”还是作为人生现象的“十二因缘”均依赖于“心”

，或是“心”的变作⑤。奇Qīsūu.сom书

除上述三类经外，其余较重要的早期大乘经还有《宝积

①关于此经原本的产地等情况，学界看法不一。

，初步提出大乘的“中道”思想；有的极力倡导大乘佛教的“菩萨行”

，显示大乘解脱法门的优越；有的则描绘其设想的佛国净土或极乐世界，吸引教徒。它们与前述三类经对大乘佛教系统理论的形成和发展起了重要作用。

２。中观派及其学说。

②经名为《大方广佛华严经》，共三十四品，由七处八会组成，称为“旧译华严经”或“六十华严”。

③经名为《大方广佛华严经》（入不思议解脱境界普贤行愿品）

，为六十及八十卷本中的“入法界品”的异译本。

④经名同六十卷本，共三十九品，由七处九会组成，称为“新译华严经”或“八十华严”。

⑤如实叉难陀译的《大方广佛华严经》卷第三十七中说：“三界所有，唯是一心，……