第15章

、依天苦（由寒、热、风、雨、雷霆等引起的苦）。

：现量（指感官与外物接触而生的知觉）

、比量（指推理，分为“有前”

（从因推果）

、“有余”

（从果推因）

，五唯又生“五大（ｐａｎ～ｃａ－ｍａｈāｂｈūｔａ，地、水、火、风、空）。

上述演化过程中的各主要成分被称为“二元二十五谛”

①。

印度古代的主要哲学流派都有自己的“量论”

（认识论方

、“平等”

（同类推理）三种）

、圣言量（指可靠之人或圣书的意见）。

数论与一般的古印度哲学流派一样也持轮回与解脱之说。它把轮回的状态分为天道、兽道和人道（三界）。认为轮回中的事物在本质上是痛苦的。痛苦分为三种：依内苦（由风、热、痰和欲、怒、贪等引起的生理或心理方面的苦）

、依外苦（由人、兽、蛇、山崩等引起的苦）

①自性、神我为“二元”

，加上觉、我慢、十一根、五唯、五大则合称“二元二十五谛”。

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４６印度哲学

面的主要学说）。数论派主张有三种“量”