第24章

罗易的哲学思想是和他的宗教思想紧密结合在一起的。

他认为世间一切事物有一种作为根本因的“最高实在”。

这个

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２０１印度哲学

ａｎｄＨａｐｉｎｅｓ）

、《一神论者的赏赐》（Ｔｕｈｆａｔｕｌ

Ｍｕｗａｂｈｉｄ－ｄｉｎ）

、《罗易英文著作集》（Ｔｈｅ

Ｅｎｇｌｉｓｈ

最高实在即是神（梵）

，但他对神（梵）与世间现象之间的关系的解释与印度古代吠檀多派哲学家商羯罗的解释不同。他认为虽然神（梵）是世间现象的根本因，但世间现象亦是实在的，并有着构成自身的物质原因和自身的规律。罗易虽然同意把神作为哲学上的最高实在，作为“本原”

，但却强烈反对把神作为一种人格化的实体来崇拜。他主张对印度教进行改革，要求排除印度教中的偶像崇拜成分；他主张破除印度社会中的种种陋习，反对寡妇焚身殉夫的愚昧作法和一夫多妻的不合理现象。

Ｗｏｒｋｓ

ｏｆ

Ｒａｊａ

Ｒａｍｏｈａｎ

Ｒｏｙ）等。