第24章

罗易与其他梵社成员的哲学、宗教思想及他们在社会各个领域中的活动对近代印度人的思想启蒙有着重要影响，罗易本人被称为“近代印度之父”。

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印度哲学３０１

比梵社略晚一些时候形成的一个近代印度的思想启蒙集团被称为“青年孟加拉派”。

这个集团的主要人物是亨利。维维恩。狄洛吉奥（Ｈｅｎｒｙ

罗易虽然较早接触西方文化，向国人介绍欧洲先进的思想，普及近代教育，倡导印、西交流，但亦主张要复归印度的传统精神，推崇印度古代的所谓“纯粹的宗教”。

１８２８年，他创立了近代印度著名的宗教改革团体“梵社”（Ｂｒāｈｍａ

Ｓａｍāｊ）。在这一团体中，他聚集了一批在推行宗教与社会改革方面志同道合的知识分子。他们崇敬奥义书，信仰印度传统哲学中的“梵”这一最高实在，反对偶像崇拜，反对殉葬、童婚和男女不平等。与罗易同时及在他去世之后的梵社的主要成员或指导者有：德瓦尔克那特。泰戈尔（Ｄｖａｒｋａｎａｔｈ

Ｔａｇｏｒｅ，１７９４—１８４６，诗人泰戈尔的祖父）

、德宾特拉纳特。

Ｖｉｖｉａｎ

Ｄｅｒｏｊｉｏ，１８０９—１８３１）等一批年轻的知识分子。他们在西方科学与哲学的影响下，对印度宗教与社会生活中的种种愚昧与丑恶现象进行了揭露和痛斥。这个集团在思想启蒙方面提出的理论远比梵社的主张要激进，他们反对印度教的偶像崇拜更为彻底，直接宣传无神论的思想。

“青年孟加拉派”通过办报、建学校、组织讨论会等形式势力传播其主张，但由于他们反宗教和社会落后现象的步伐走得过快和口号过于尖锐，因而在印度这一宗教和传统势力有着广泛基础的国度中所得到的反响不是很大，在群众中的影响有限。

达耶难陀。娑罗室伐底（Ｄａｙāｎａｎｄａ

泰戈尔（Ｄｅｂｅｎｄｒａｎａｔｈ

Ｔａｇｏｒｅ，１８１７—１９０５，德瓦尔克那特。泰戈尔的长子）

、凯沙伯。钱陀罗。森（Ｋｅｓｈａｂ

ＣｈａｎAｄｒａ

Ｓｅｎ，１８４３—１８４）等人。