第59章

Ｅｘａｍｉｎａｔｉｏｎ

ｉｎ

Ｔｈｉｒｔｙ－ｔｗｏ

（《谛义正得经》９）

１。完全智通过灭除愚痴业，然后通过同时灭除智障（业）

、见障业及妨碍业获得。

２。解脱就是摆脱一切业的物质。因为已不存在缚的因，还因为灭了业。

４。当命我解脱时，（仅）保持着完美的正信、完美的正智、完美的“见”（观念）。（这是一种）达到一切的状态。

３。

通过苦行，引起（对业的物质的）灭和（对漏的遮）。

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印度哲学３８２

４。维持是对身、语、意的适当控制。

（《谛义证得经》１０）

（二）或然论束①

２３。当一个实在物一体化时，它没有变化。而且，当对它进行区分时，这同一实在物是没有实体的。你们确实发现了以（综合与分析两种）陈述方式表明的“七支论式”。这一理论可被最聪慧的人们所理解。

〔……有六种实体：法、非法、空间、补特伽罗、时间和

①《或然论束》是摩利舍那对金月（Ｈｅｍａｃａｎｄｒａ，１０８—１１７２）的《他宗三十二节之鉴评》Ａｎ

５。谨慎是在行走、说话、吃饭，提放（物品）

、排便时有所注意。

６。

遵循（的内容）是：宽容、谦和、坦率、满足、真诚、节制、苦行、喜舍、不把非我当作我（不执著）以及梵行……

７。随观是（认识）无常、不庇护、轮回、孤独、分别、漏、灭、宇宙的本质、达到正道的困难和正道的本质。