第65章

９。

次第二能变，是识名末那，依彼转缘彼，思量为性相。

①世亲著，见《大正藏》第三十卷。

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印度哲学１１３

６。

就二十四行颂中，初一行半略辩唯识相，次二十二行半广辩唯识相。谓外问言：若唯有识，云何世间及诸圣教说有我法？举颂酬答颂曰：１。

由假说我法，有种种相转。

彼依识所变，此能变唯三。

２。谓异熟思量，及了别境识。

次二十二行半广辩唯识相者，由前颂文略标三能变。今广明三变相，且初能变其相云何？颂曰：初阿赖耶识，异熟一切种。

四烦恼常俱，谓我痴我见，并我慢我爰，及余触等俱。

７。

有覆无记摄，随所生所系，阿罗汉灭定，出世道无有。

如是已说第二能变。第三能变其相云何？颂曰：８。

次第三能变，差别有六种，了境为性相，善不善俱非。

３。

不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受。

４。

是无覆无记，触等亦如是，恒转如瀑流，阿罗汉位舍。

已说初能变，第二能变其相云何？颂曰：５。