第67章

，因为（如果那样将会）阻碍（人们）认识（他们）。

３６。

（事物不是刹那即灭的）

，因为（刹那即灭说）与圣典及逻辑相矛盾。

３８。

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６２３印度哲学

犹如（带有推力的）轮子的旋转一样，仍然具有身体。

〔尽管获得了二十五谛的完美知识，但由于过去行力的影响，瑜伽行者仍然具有身体。……在过去的行力耗尽后，身体就灭了，并产生解脱。

〕６８。当达到了与身体分离，自性由于实现了目的而停止活动时，（神我）就获得了确定的和最终的独存。

（在两个）同时产生的（事物间）不（可能存在）因果关系。

３９。

（因果关系不能存在于刹那即灭的事物间，）因为当前（一事物）消灭时，后（一事物就）不（可能与它有）联系。

４２。根据（对）外部（事物）的洞察（可知，世界）并非仅仅是识。

〔由于法与非法产生的所有动力的毁灭，在与身体分离及自性停止（活动）后，（神我就获得了）确定的，即绝对的，最终的，即无障碍的解脱……。

〕

（二）数论经

１。永远摆脱三苦是人的（最高）目的。

３５。（事物）不是（刹那即灭的）