第69章

当通过对瑜伽（八）

支的持续修习而灭除不净时，智慧之光就进入辨别智。

１６。还未到来的苦是可以避免的。

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４３３印度哲学

１７。能观和所观的结合是可以避免的（苦）的因。

２０。观者不过是观察的能力，尽管是纯粹的，但却是观念的观察。

５１。在对这种（行力）抑制时，由于抑制了所有的（行力，因而达到）无种三昧（的状态）。

（《瑜伽经》１）

１。苦行、诵读和敬神是当为瑜伽。

２。

（当为瑜伽的实行）是为了产生三昧和减少烦恼。

２１。所观的存在仅是为了那（能观）。

２４。无明是那（能观与所观的结合）之因。

２５。排除是由于这（无明）消失（而产生的）结合之消失，那就是观照者的独存。

２６。排除的方式（是借助）未受干扰的辨别智。

２８。

３。烦恼是无明、我见、贪、瞋和现贪。

４。无明是其它（烦恼）的基础，……。

５。

无明是把无常、不净、苦和非我当作常、净、乐和我。

１５。由于变化、忧虑和习惯的苦，还由于“德”的作用的对立，差别的一切确实是苦的。