第70章

（身体中意的）出与入，（身体）与吃喝物的合，与其它果的合，是由不可见力引起的。

（这样说）还因为（有）吠陀的证明①。

（《胜论经》４，２）

１５。宝石（向盗贼）的运动、针（向磁石）的接近，是由不可见（力）引起的。

（《胜论经》５，１）

７。树中树液的上升是由不可见力引起的。

（《胜论经》４，１）

５。在那诸身体（中，有）胎生的和非胎生的。

７。

（非胎生的身体是存在的。）还因为（有）特殊的法。

〔……在创造等中，仅仅由于我与前生形成的业报的结合，因而在极微中产生运动。由于那运动，诸极微一起产生了非胎生的身体……。

１３。

火向上燃烧，风横向地吹，极微和意中最初的业，是由不可见力引起的。

１５。乐与苦（产生于）我、根、意、境的合。

１６。当意安住于我，无活动时，身体中无痛苦，这就是瑜伽。

１７。

〕１０。

（确实）存在着非胎生的（身体）。

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印度哲学１４３

１。