第24章

客观一词最初也只是用来指谓非精神的东西。

附释一：当我们说思想作为客观思想是世界的内在本质时，似乎这样一来就会以为自然事物也是有意识的。对此我们还会感觉一种矛盾，一方面把思维看成事物的内在活动，一方面又说人与自然事物的区别在于有思维。因此我们必须说自然界是一个没有意识的思想体系，或者象谢林所说的那样，自然是一种顽冥化的（Ｖｅｒ－ｓｔｅｉｎｅｒｔｅ）理智。为了免除误会起见，最好用思想规定或思想范畴以代替思想一词。——据。。。。。。

前面所说，逻辑的原则一般必须在思想范畴的体系中去寻求。

①。。。。。。

〔说明〕关于思想的某些形式如概念、判断和推论与其他的形式如因果律等等的关系，只是在逻辑学本身内才能加以研究。但现时至少有这样多是可以清楚看见的，就是当思想对事物要形成一个概念时，这概念及其最直接的形式判断和推论，决不会是由一些生疏的、外在的规定和关系所形成的。

反思，有如上面所说，能深入于事物的共性，而共性本身即。。

是概念的一个环节。说知性或理性是在世界中，同样地说出了客观思想所包含的相同的意义。这种说法也仍然有些不方。。

便，因为一般的习惯总以为思想只是属于精神或意识的，而

这种活动里，思维只是和一切个体相同一。

在这种情形下，我们至少可以说哲学是摆脱掉骄傲了。——所以当亚里士多德要求思想须保持一种高贵态度时，他所说的高贵性应即在于。。

摆脱一切特殊的意见和揣测，而让事物的实质当权。。。。。。

２４C思想，按照这样的规定，可以叫做客观的思想，甚至那。。

些最初在普通形式逻辑里惯于只当作被意识了的思维形式，。。。。

①关于这一节，恩格斯作了简要摘评：“形而上学——关于事物的科学——不是关于运动的科学。”

巧妙地既否定了形而上学的唯心论性质，又批评了形而上学不研究运动的反辩证法性质。

见《马克思恩格斯全集》第２０卷，第５４７页。——译者

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逻辑学概念的初步规定３８

也可以算作客观的形式。

因此逻辑学便与形而上学合流了。

形。。。。。。。

而上学是研究思想所把握住的事物的科学，而思想是能够表。。

达事物的本质性的。