第81章

盾：在“玫瑰是红的”

，“黄金是金属”等判断里，并不是我首先从外面附加给它们某种东西。——判断与命题是有区别。。

的；命题对主词有所规定，而这个规定与主词并无普遍关系，只不过表述一个特殊状态，一种个别行动等等类似的东西。

譬如，凯撒某年生于罗马，在高卢地区进行了十年战争，渡过了鲁比康河等等只能算是命题，而非判断。又如说，“我昨晚睡得很好”

，或说，“举枪！”等话，均可转变成判断的形式，也未免空无意义。只有这样一个命题如“一辆马车走过去了”

种活动和形式仅单纯出现于自我意识的思维之内。但在逻辑。。。。

原理里，却并没有作出过这种区别。因为按照逻辑原则，判断是被认为极其普遍的：“一切事物都是一个判断”

，这就是。。。。。。。。。。

说，一切事物都是个体的，而个体事物又是具有普遍性或内。。。

在本性于其自身的；或者说是，个体化的普遍性。在这种个。。。。。。。

，也许可以算作一判断，但至多也只是一个主观的判断，如果我们怀疑那走过去的东西是否马车，或者我们怀疑究竟是对象在动呢，还是观察者在动。总之，只有当我们的目的是在对一个尚没有适当规定的表象加以规定时，才可说是在下判断。

１６８C判断所表示的观点是有限的观点。

从判断的观点看来，事。。

物都是有限的，因为事物是一个判断，因为它们的特定存在。。。

体化的普遍性中，普遍性与个体性是区别开了的，但同时又是同一的。

〔说明〕按照对于判断的单纯的主观解释，好象是由我附。。

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第三篇概念论９５３

加一个谓词给一个主词，但这却正好与判断的客观表述相矛。