第17章

概念。因此，当我们说一个包容体在Ａ体积上有一个简单位

提出的理由。因为每一体积的空间或每一段时间在本质上都

包含着其余一切体积或时间的位态。哲学上关于时间与空间

方面的困难就在于把它们当作简单位置存在的场所。简单地

说，感知就是对包容统一体的认识。再简单一点说，感知就

是对包容体的认识。实际世界是许多包容体组成的多面体。单

来看看绿叶本身。这时你感认绿色的方式和未转身以前完全

一样，所不同的只是绿色具有存在于实际树叶中的样态。现

在我所讲的只是我们感认到的东西。我们知道绿色在感官对

象的包容统一体中仅是一个要素。每一个感官对象，包括绿

色在内，都有一种特殊的样态，也就是处在另一地点的位置。

个的包容体就是一个“包容事态”，而一个包容事态则是最具

体的自为和自在的有限实有，而不是从它在其他同类事态的

本质中所反映的位态来看的。包容统一体可以说在Ａ体积中

具有简单位置。但这话等于没说。因为时间与空间是从各包

容统一体彼此在对方体内形成后所组成的整体上得出的抽象

位置样态的形式种类繁多。例如声音便是容积性的，可以充

满一个大厅，颜色的散射有时也是这样。但颜色的位置样态

可能是远方体积的界限，如墙壁的颜色就是这样。因此，从

基本上说来，时—空便是感官对象在一种样态之下进入的场

所。这就是时间与空间（为了简单起见可以分开谈）被整个