第20章

为什么雪莱要把他的重点放在不灭之物的变化上。

华滋华斯出生在荒瘠不毛的山峦之中，这些地方很少有

季节的变化。缠绕在他心头的是自然无边无际的永恒性。对

华滋华斯和雪莱对自然的处理法存在着一个极饶趣味的

区别。这一区别就正好提出了我们所要考虑的问题。雪莱认

为自然似乎是被仙人点化了似的，在变化、分解、变形。他

描写落叶在秋风前飞舞时说它有如

幽灵趋避法师咒。

古木啸风急，

冲波绝壁惊。

瀑布倒挂三千丈，

咽幽流泉声不闻。

雪莱这几行诗很清楚地涉及了某种形式的唯心主义，可

他的“云”那首诗，灵感就是由水的物态变化而引起的。

诗的主题是无尽无休、永恒不息、不可捉摸的事物变化：

我变而不灭。

这是自然的一个方面——不可捉摸的变化，这种变化不

但表现为空间的运动，而且表现为内部性质的变化。这就是

能是康德派的，可能是柏克莱派的，也可能是柏拉图派的。但

不论你怎样解释，他在这儿总是强有力地证明了一个无所不

包的包容统一体，它构成了自然本身。

柏克莱、华滋华斯、雪莱对于科学中的抽象唯物论都十

分坚决地从直觉上表示拒绝。