第21章

同世界之中。中间派主观主义者认为被经验的事物只是由于

观主义论点。自然也有一种中间派相信知觉经验确实可以把

一个共同的客观世界告诉我们；但被感知的东西只是现有世

界的产物，其·本·身并不是共同世界的要素。

还有一种客观主义的论点。这种理论认为我们感官所感

知的实际要素·本·身就是共同世界的要素。现存世界是事物构

所谓主观主义的基础，指的是一种信念，它认为：我

们直接经验的本质是具有这种经验的主体在知觉上的特征所

产生的结果。换句话说，这种理论认为，被感知的印象不是

一般独立于认识行为以外的一批事物的局部观，而是认识行

为所显示的个体特征。因此，认识行为的多样性所共有的东

成的一个复合体，其中包括我们的认识，但又超于我们的认

识之上。根据这种看法，被经验的东西应与有关它们的知识

分别开来。由于知识依赖着事物，所以·事·物为·认·识铺平了道

路，而·不·是·认·识·为·事·物·的·存·在·铺平·了·道·路。要紧的是被经验

的实际事物，进入一个超越于认识之上但又包括着认识的共

西就是与之相连的判断。同时，虽然有一个共同的思想世界

和我们的感性知觉相联系，但却没有一个共同的世界作为思

想的对象。我们所思索的是一个共同的知觉世界，它可以毫

无区别地应用到只属于个人的个体经验上。这种观念世界最

后将在应用数学的方程式中获得完整的表现。这是极端的主