第22章

以不表达出来的。我们只要想一想诗对我们实际经验的表达，

们第一个选择之后也必然有一个更宽广的决定条件存在。第

一个选择经转化后渐次变入这一决定条件。自然的一般位态

是演化的扩张。某些名为事件的统一体都是事物实际性的发

生态。像这样发生出来的事物又应当如何描述呢？这种统一

体要是称为“事件”，便会使我们注意到与实际统一体相结合

学。像空间的度数、自然法则、受因果制约的持续实有（即

体现这些自然法则的原子和电子）等都是这类的条件。但这

些实有的性质及其时间性与空间性，都必然表现出这些条件

的武断性是超越于自然本身以外的更广阔演化的结果。自然

在这一演化之中只是一个有限的样态。

的固有转化性。但这个抽象的字眼并不能充分描述事物实在

性本身的情况。我们只要稍微想一想，就能明白任何观念本

身都不能自足。因为在各个事件中具有一定意义的观念必然

代表着在实现过程中起作用的某些东西。因此，没有任何一

个字能充分说明它。从另一方面说来，又没有任何东西是可

一切实在的东西的性质中都普遍存在着一个固有的事

实，即事物的转化；也就是从一个事物转化为另一个事物的

过程。这种过程并不仅是分立的实有作直线式的演进。不论

我们怎样确定一个受因果制约的实有，在我们的第一次选择

中总是预先假定了某些东西的更狭窄的决定条件。同时在我