第28章

因此，当我们看到一个客体在其生命史的某一个阶段是在相

对于其生命史的另一个阶段作运动时，这个客体在这两个不

同的阶段中便运用了不同的空间意义，而时间的意义也相应

地有所不同。(奇*书*网.整*理*提*供)

在机体论的自然哲学中，主张独特时间区分的旧假说和

到的只有一个这样的原则。因此，从时间相对于某一个客体

的延续性来看，就将和相对于另一客体的延续性具有同一意

义。同时，空间关系也就必然具有一个独特的意义。但看来

客体被观察到的有效性只能以这样的方式来解释，即假定作

相对运动的客体在其持续性上所运用的时间与空间的的意义

主张多种时间区分的新假说之间并没有什么区别，这仅是从

观察中取得证据的问题①。

在前面的一讲中，说到一个事件有和它同时发生的其他

事件。在这儿发生了一个有趣的问题：在新的假说下，是不

是可以不修改对一个肯定的时—空体系的看法而作这种说法

是随客体而异的。每一个持续客体都被认为是停留在本身应

有的空间中，它运动时所通过的任何空间都不是其特殊持续

性所固有的空间。如果两个客体彼此相对地都处在静止状态，

那么它们在表示其持续性时便运用着同一的时间与空间的意

义。但如果彼此作相对运动，那么时间与空间就各不相同了。