第34章

异事物真正结合起来。但这个心理领域并不依存于它的认识，

入现实的东西都将在每一个事件中确立自己的位态。

同时，甚至对自我认识说来，躯体的各部分有一些也采

取了形状的位态和感官对象的形式。但是，与认识的思维活

动联系的那一部分躯体事件本身就能成为一个统一的心理领

域。它的组成部分不能追溯到事件本身，而是这事件之外的

这个领域的统一体就是事件的统一体。但这仅是作为单个实

有的事件，而不是作为各部分的总合的事件。各部分相互之

间，以及它与整体的关系，就是彼此在对方之中存在的位态。

对于一个外在的观察者说来，躯体一方面是整个躯体的位态

的结合，同时也是各部分的综合。在他看来，形状的位态和

事物的位态。因此，躯体事件所固有的自我认识是把自身当

作一个复合统一体的认识。这种复合统一体的组成成分包括

存在于它本身之外、但受它本身位态模式的范围限制的一切

实在。所以我们便可以看到，我们自身是把不属于自己的多

种事物统一起来的机能。认识显示出事件是一种活动，把相

感观对象是主要的，至少对于认识说来是如此。但我们还必

须估计到我们有可能在自己身上看到高级机体的思维活动的

直接位态。有些人说，对于他人的思维活动的认识只能从形

状的位态和感观对象间接地推论出来，根据这种机体哲学看

来，这一说法便是完全没有根据的。基本的原则是，任何进