第38章

不同的各种概念。在实际事态中，这种复杂概念所牵涉的永

他永恒客体的个体本质混合形成发生态事态。这显然是自成

一体的，不能用其他的东西解释。但它必然具有一种特殊的

性质，即在ｇ之上有一个无限的抽象等级体系，其中的成员

都同样地完全包容在α之中。

有这样一个无限的抽象的等级体系存在，就说明我们何

域之中。因此，永恒客体便没有真正的结合性。它们依然是

“孤立”的。

亚里士多德把实际事物分析成更抽象的要素时，所用的

逻辑工具是分成种和属的工具。这种工具当科学在准备阶段

时起了极重要的作用。但应用于形而上学的叙述中，就会歪

以不可能通过概念来完成一个实际事态的叙述。我将把这个

和α联系的无限抽象等级体系叫做“α的关联等级体系”。实

际事态中的连续性这一概念指的就是这种情形。这种关联性

对于它的综合统一体和可认识性都是必要的。有一种概念的

连续等级体系可以适用于这一事态，它包括着各种复杂等级

曲形而上学状态的真象。“普遍”一词和亚里士多德的分析法

是结合得很紧的。这一个词的意义近来又扩大了，但它还是

带着分类分析法的色彩，所以我就没有用它。

在任何实际事态α中，都有简单永恒客体，以最具体的样

态组成一个ｇ群。像这样在一个事态中完全组合，便能和其