第43章

一个概述。在这最后的一讲中，便应当谈一谈科学对于文明

社会面临的问题所起的反应。

科学介绍到近代思潮中来的一般概念和笛卡儿所阐明的

哲学理论是分不开的。我所指的是这样一种说法：——“肉

体和精神是独立存在的个别实体，两者都是由于自身的缘故

是一定形式的价值的体现。某种实际价值的发生要依靠对调

和各种不同意见的限制。因此，事实上，事件本身便由于这

种限制而成了价值。但正是由于这一点。它才同时也需要整

个的宇宙参与才能成为其自身。

一切意义取决于持续。持续就是在时间过程中保持价值

而存在，完全无须涉及对方”。这种看法和中世纪道德原则所

产生的个人主义很相符合。这样虽然说明了这一概念为什么

这样容易被人接受，但它的来源还是模糊不清的。这虽是很

自然的事，但仍然是非常不幸的。道德原则强调了个别实有

的内在价值。这样一强调就把个人和个体经验的观念提到思

的达成态。持续的东西是自身固有模式的同一。持续需要有

利的条件。整个科学的问题就是环绕着持续机体的问题。

目前的科学影响可以分成四方面来讲：（１）关于宇宙的

一般概念，（２）技术的应用，（３）知识的专业化，（４）生物

学说对于行为动机的影响。在前面几讲中，我已经努力作了