第58章

６８２哲学史讲演录第一卷

从外国取来的、非希腊的观念；这些观念与希腊精神相去甚远，是站不住的，不能有发展的。灵魂轮回说在希腊是暂时的，并无哲学意义。在希腊人中，高度自由个性的意识太强，因而不能容许轮回观念将自由的人、独立存在的自在体转变到动物的形态中去。希腊人虽然也有人变成泉水、树木、动物等等的观念；但是这是以贬谪的观念为基础，这是一种惩罚，是犯罪的结果。

，参看：“第欧根尼。拉尔修”

，第八卷，第十四节。

②格登人也有灵魂不死的信仰，——赫罗多德称之为αθααα（第四DOSBGD卷，第九十三章）——因此勇敢。

③“第欧根尼。拉尔修”

，第八卷，第四——五节；“波尔费留”

“他的意思无疑是指毕泰戈拉及其门徒。

关于轮回，以后还有许多传说寓言，——愚蠢的故事③：“毕泰戈拉本人据说曾断言过他还知道他前生是谁，黑梅斯使他对他生前的状况有所意识。

（一）

他曾经投生为黑梅斯的儿子爱塔利德；（二）

后来在特罗亚战争中投生为班妥斯的儿子欧弗尔布，他曾杀死巴特罗克鲁，而为梅讷劳所杀④；（三）

，第二十六——二十七节；“扬布利可”

，第十四章，第六十三节。

④“伊利亚德”

，第十六卷，第八○六——八○八节；第十七卷，第四十五节以下。

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投生为赫尔摩底谟；（四）

投生为狄洛的渔夫毕洛斯；——这一共二百零七年。梅讷劳曾把他的盾牌献给阿波罗神，毕泰戈拉来到神庙中，指出这破旧盾牌的一些标志，这些标志以前是没有人识破的，经他指出，人们就把这盾牌的来历认出来了。“对这些各式各样的寓言我们不想再多费时间。

关于毕泰戈拉从埃及祭司处采取了他的盟会的组织形式这一点，上面已经说过。

我们也同样必须分别开这些东方的、

①“灵魂的轮回”