第4章

；在“沉思录”中，他老是自己对自己谈话。这些思想却并不是思辨性的，而只是教人如何从事一切道德修养。

，他到了爱彼鲁的尼可波利，在那里公开讲学。阿里安根据他的讲义编撰了多卷的“爱比克泰德言论集”

（Ｄｉｓｅｒｔａｔｉｏｎｅｓ

Ｅｐｉｃｔｅｔｅａｅ）

，这书我们还保有着，也是斯多葛主义的纲要。

①哲学家马可。奥勒留。安托宁皇帝最初从公元后一六一到一六九年和鲁修。奥勒留。未鲁斯共同执政，然后从一六九到一八○年独自统治；他领导过对玛可曼人的战争。我们现在还保有着他的“沉思录”

④西塞罗：“论神的本性”

，第一卷，第三章；苏以达：“波西顿纽传”

，第三册，第一五九页。

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４１哲学史讲演录第三卷

（十二卷）

（Ｍｅｄｉｔａｔｉａｎｅｓ

ａｄ

ｓｅ

ｉｐｓｕｍ）

没有因此便获得多少科学性。正相反，象在塞内卡和晚期的。。。

斯多葛派爱比克泰德、安托宁等人那里，真正的思辨兴趣完。。。。。。。。

全失掉了，大半采取一种修辞学的和劝论的色彩，这类的东西正如我们牧师的说教一样，在哲学史里面是用不着提说的。

爱比克泰德是佛吕吉亚的希罗波利人，生于公元第一世纪末，。。。。。

最初是爱巴佛罗底特的奴隶，后来获得自由，于是他便来到罗马。当多米提安皇帝驱逐哲学家、毒害者、数学家出罗马的时候（公元九四年）