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第4章

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;在“沉思录”中,他老是自己对自己谈话。这些思想却并不是思辨性的,而只是教人如何从事一切道德修养。

,他到了爱彼鲁的尼可波利,在那里公开讲学。阿里安根据他的讲义编撰了多卷的“爱比克泰德言论集”

(Disertationes

Epicteteae)

,这书我们还保有着,也是斯多葛主义的纲要。

①哲学家马可。奥勒留。安托宁皇帝最初从公元后一六一到一六九年和鲁修。奥勒留。未鲁斯共同执政,然后从一六九到一八○年独自统治;他领导过对玛可曼人的战争。我们现在还保有着他的“沉思录”

④西塞罗:“论神的本性”

,第一卷,第三章;苏以达:“波西顿纽传”

,第三册,第一五九页。

--19

41哲学史讲演录第三卷

(十二卷)

(Meditatianes

ad

se

ipsum)

没有因此便获得多少科学性。正相反,象在塞内卡和晚期的。。。

斯多葛派爱比克泰德、安托宁等人那里,真正的思辨兴趣完。。。。。。。。

全失掉了,大半采取一种修辞学的和劝论的色彩,这类的东西正如我们牧师的说教一样,在哲学史里面是用不着提说的。

爱比克泰德是佛吕吉亚的希罗波利人,生于公元第一世纪末,。。。。。

最初是爱巴佛罗底特的奴隶,后来获得自由,于是他便来到罗马。当多米提安皇帝驱逐哲学家、毒害者、数学家出罗马的时候(公元九四年)

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