第4章

６１哲学史讲演录第三卷

斯多葛主义最初表现为犬儒主义的模仿和完成。犬儒主义把直接的自然意识当作意识的本质。它的单纯性是单纯的自然性、个人的直接性，它认为个人有其单独的存在，认为个人许许多多的意欲、享乐、意见的多样性活动是本质的东西，也把个人行为的多样性活动当作本质的东西，而主要地保持着外在的简单的生活。斯多葛主义把这种单纯性提高到思想；它不以直接的自然性为意识的真实存在的内容和形式，而以通过思想把握自然的合理性为意识的本质，——因为这种合理性在思想的单纯性中是真的或善的。

就哲学本身而论，斯多葛派明确地把它分成三个部分，这。。。

在前面我们已经见过，并且一般讲来，哲学总是可以分为这样三部分的，即：（一）逻辑学；（二）物理学或自然哲学；。。。。。。

（三）

伦理学即特别关于实践方面的精神哲学。

我们没有早期斯多葛派的别的原著。关于斯多葛派哲学我们本来以为可以得到的原始材料是断绝了。同时，我们可借以寻求关于斯多葛派哲学的知识的资料是大家所熟知的。。。

那就是西塞罗，他本人是一个斯多葛派；特别是塞克斯都。。。。。

恩披里可（怀疑主义特别和斯多葛主义有密切关系）

，他对于。。。。

斯多葛派哲学的阐述大半涉及理论方面，因此从哲学观点看

他们的哲学的。。。

内容没有多少独特的、有创造性的东西。

一物理学

首先就他们的物理学而论，其中并没有包含许多独到的东西。它大半是从古代自然哲学家综合得来的、按照赫拉克利特的物理学构成的一个体系。我们现在讨论到的三个学派中，每一个学派都各有一套很特殊的一定的术语，这一点，对于柏拉图和亚里士多德的哲学我们就没有什么可以说的；因此对于他们的特殊名词及其意义我们现在必须搞清楚。我们必须进一步考察他们的物理学的基本原理。主要的思想是这。。。。。

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①奥拉。格利乌：“雅典纪事”第一卷，第二章，格罗诺维对该书的注；第二卷，第一八章；第一五卷，第一一章；第一九卷，第一章。

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一斯多葛派的物理学５１

来是很重要的。此外主要必须参考的是塞内卡、安托宁、阿。。。。。。。

里安、爱比克泰德的“纲要”和第欧根尼。拉尔修。。。。。。。。。。。。。。。。