第12章

①甚至于西塞罗这个对他尽说无聊话的人，也给他作证明，说他是一个热忱的朋友；并且说没有人能否认他是一个善良、友爱、仁厚、温和的（ｂｏｎｕｍ，ｃｏｍｅｍｅｔｈｕｍａｎｕｍ）人。

②第欧根尼。拉尔修特别称赞他的温和，对长辈的尊敬，对兄弟的慷慨，以及对所有的人的仁厚。他七十一岁时死于结石症；临死之前他洗了一个热水浴，喝了一锺酒，并且嘱咐他的朋友忙谨记他的学说。

②“第欧根尼。拉尔修”

，第一○卷，第三——八节。

③同上书，第一○卷，第一节；西塞罗“论神灵的性质”

，卷一，第二六章。

④同上书，第一○卷，第一、一二——一三、二节；布鲁克尔：“批评的哲学史”

伊璧鸠鲁学派的流行观念抛开。

生平：伊璧鸠鲁学派的创立者伊璧鸠鲁，生于第一○九届奥林比亚赛会的第三年（公元前三四二年）

；因此是生于亚里士多德逝世（第一一四届奥林比亚赛会第三年）之前。他是雅典地区的伽格特村人。

①他的对手们，特别是斯多葛派，说了他不知多少坏话，给他捏造了不知多少可鄙的轶事。他的父母贫穷，他的父亲奈奥克勒是一个乡村教师，他的母亲凯勒丝特拉姐是一个女巫，就是说，她和色雷斯、帖撒利的妇女们一样，为人画符念咒，取得钱财，这在当时是非常普通的事。

②他的父亲——带着伊璧鸠鲁——随同一个雅典殖民团体到了萨摩斯，在萨摩斯，他的父亲仍然必须教授儿童，因为他拥有的那块土地不足以养家活口。

，第一册，第一二三○——一二三一页；塞克斯都。恩披里可：“反数学家”

，第一○卷，第一八节。⑤塞克斯都。恩披里可：“反数学家”，第一卷，第三节：“第欧根尼。拉尔修”，第一○卷，第一三节。

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４５哲学史讲演录第三卷

人的著作。这一点也不能了解为他的哲学在内容方面完全是独创的；因为特别他的自然哲学就是留基波和德谟克里特的，这一点以后将要提到。他首先在米底勒尼的雷斯博，然后在小亚细亚的兰普萨克讲授一种独特的哲学，但是听众并不很多，他在那里流浪了好多年。后来他在约三十六岁时回到了雅典这一个真正的哲学中心，在一段时间后买了一座花园，和他的朋友们住在园中，并在那里讲学。他身体很坏，有好多年不能离开圈椅站起来，但是他生活得非常有规律，并且非常节俭，他全心全意地从事学术工作，不作他事。

③十八岁时，（大约）当亚里士多德正住在加尔西斯的时候，伊璧鸠鲁重返雅典。他在萨摩斯时已经特别研究了德谟克里特的哲学，现在在雅典更作进一步的研究；此外他还与许多当时的哲学家往还，如柏拉图派的克塞诺格拉底，亚里士多德的学生德奥弗拉斯特。伊璧鸠鲁十二岁时，曾经与他的教师诵读赫西阿德关于产生万物的混沌的诗章。

④此外，他也曾自称为自学者（αδιδαｓ）

，⑤意思是说，他的哲学完全是他自己创立的；IBEFBE不过这并不意谓着他没有听过别的哲学家讲学，没有读过别

①“第欧根尼。拉尔修”

，第一○卷，第一四节，第一节。