第41章
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甲、费洛７８１
，第一卷，第四六页，第二卷，第九三页；“论所得者恒寡”
，第一六五页；“论醉”
，第二四四页；“论梦”
，第五七八页，第五八六页，第五八八页；“论语言的混乱”
，第三四一页，第三四五页；欧瑟比：“福音的准备”
但是另外一个逻各斯则是能生产的、行动的逻各斯（óγｓMGEπριóｓ）
，就是语言。这就是世界的效果和创造，因为逻各EF斯是世界的保存，是世界的不变的理智。
③语言总是被看成上帝的显现，语言是没有形体的，作为声音，它是有时间性的，并且是消逝的，所以它的存在是非物质的。
“上帝一说话就创造了，并不在语言与创造之间放进任何东西；”
所创造出来的东西和语言一样，仍旧是思想性的东西。
，第七卷，第一四章。
③“库西传”
，第三卷，第六七二页。
④“论亚伯尔的献祭”
，第一四○页。
“如果要想提出一种更真实的说法，那么，逻各斯就是上帝的作品。”
④这个逻各
①“上帝是永恒的”
，第二九八页。
②“譬喻法则”