第86章

能否把所获得的意象加以等同、调合、统一：这样你就不致使你的精神疲劳、思维模糊、记忆混乱不清了。“

②布勒，同上，第七二七页；布鲁诺，同上，第二一种倾向，第三一○页。

③布勒，同上，第七三一页；布鲁诺：同上，论理念的三十个概念，第十个概念，第三一九页。

④布勒：“近代哲学史”

，第二册，第二篇，第七三一页；布鲁诺：“论理念的影象”

，论理念的三十个概念，第十个概念，第三一九页。

②——“最初的理性是那原始的光；它从最内部把它的光流溢到最外边，又把它从最外边收回到自己里面去。宇宙中的每一成员都能按照自己的能力而捕捉到这光的一点点。”

③

（６）

“事物的这种纯粹的光，就是它们的可知性，它是从那最初的理性出来的，并且又是向着它回去的，而这理性是陪伴着这可知性的”

④，不存在的东西是不被认识的。

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三布鲁诺３０４

性）。

“如果你是明白事理的人，那就该去从理念那里寻取你的表象的稳固基础。”

①——“在这里是对比和差异的，在原始的理性那里其实是和谐和统一。因此你还是去竭力寻求（ｔｅｎｔａｉｇｉｔｕｒ）

“事物身上真实的正就是”那可理解的东西，“不是那感性的、”被感觉到的、“或别的东西；”任何其他被称为真实的东西、感性的东西，都只是无。

“所有在太阳底下发生的事物，所有属于物质的东西，都落在‘偶然与虚妄’这个概念之下”（有限

①布勒：“近代哲学史”

，第二册，第二篇，第七二四——七二六页；布鲁诺：“论理念的影象”

，第五——九种倾向，第三○二——三○五页。