第一百二十三章 涅槃

其实也就是说所谓的一切有为法，皆无相、无愿。

还有一种就是阿罗汉死的时候所证的无余涅槃界，就是五蕴也被舍弃，不在后有，所以也被称为“诸蕴之灭尽”。

也就是所谓的无法。

通俗来说，所谓的两种涅槃实际上就是说，第一种是普遍意义上的成佛，就是我们常常听说的那些漫天诸佛，他们没有烦恼，却真实存在，类似于道门所谓的羽化登仙。

第二种则是所有的一切都消失了，一种无我的状态，也可以说是大自在。

“涅槃？凤凰涅槃？”我随口问了一句。

倒爷摇摇头：“不是，这涅槃乃是指的佛门之中的术语，也可以看作是成佛的标志！”。

涅槃，是佛门用语，意思是指清凉寂静，烦恼不现，众苦永寂，具有不生不灭、不垢不净、不增不减、远离一异、生灭、常断、惧不惧等等的意思。

也可说是成佛。

其实说的就是在佛门之中，人死之后有轮回，从旧的身体进入新的身体之中。

见我还是懵懵懂懂的，倒爷只好在给我解释道。

意思就是第一种是成佛，第二种就是什么都没有了，就像是真正魂飞魄散一样，也可以说是万种无我，我在万中的感觉。

这样一来我也就明白了。

可是这一连串的佛理和我胸口里面的这蚕蛹有什么关系呢？

倒爷没有着急，而是慢慢给我解释。

其实这已经牵扯到佛理了，我也是一知半解。

倒爷好像对于佛理也有所研究。

根据他所说。

涅槃分为两种，分别是有余涅槃和无余涅槃。

说到涅槃就必须要说佛门之中的阿罗汉，他体验过有余涅槃界，其实所谓有余涅槃界就是一切烦恼已灭尽，但是由于过去执取所产生的诸蕴还存在，也被称之为“烦恼之尽灭”。