第66章

“突突突”的声音再起，当然不是AK47降临，而是类似于形式化工程的扫墓活动到此一段路，必须回家了，家中还要继续相关的祭拜和谢神呢！

于小孩子而言，“冬节过，大一岁”，要长大一岁，可不单单是这个节日，而是要吃冬节的汤圆（北“圆”南“丸”），也就是“冬节丸”，一碗要吃下去，才意味着从此大了一岁。

话说这种“冬节丸”还分两种颜色两个形状加起来四个款式，有红白颜色之分，也有圆尖形状之分，意义上基本相同，有时候是四个款式都做一些，然后放在锅里一并煮。别的地方有的还要求这些“丸”要搓得大小一样，在我家，倒是没这个要求，“梭丸”很是随便。

“你爱做泥？”“无……无做泥，我梭丸。”

这样的对话，就是从冬节里转化而来，一般多出现在矛盾不能对立统一时，嗯，通常“梭丸”的那一方就是口气比较大而能力比较小的，这一点，倒是跟某些只会谴责的外交部发言人有裙带关系。

于是，在这样的大前提下，火葬全面开始。一火葬了，诞生了伟大的殡仪馆职业，发展到后来居然能让人开始死不起！噢，这可以说是国家的又一项“惠民”政策。一火葬了，烧得只剩下一把灰，还能入土为安吗？一火葬了，大部分墓地都被一系列的原因给征用，变成了居住用地，还有所谓祖坟吗？

在这样一系列的变化下，流传了好几千年的祭祀文化一下子不伦不类起来，到了日后2009年普宁烟花大爆炸，更是让很多想死的人不得不改用礼炮来代替烟花，反正响声都差不多……

此般胡思乱想，拖拉机已经到了目的地的山下。一路上，同道中人不少，每家每户都带着老人孩子，女人们手中是祭品，男人们则拿了一两把刀具，劈劈砍砍地前进。

对于祖先的墓地到底在哪里，我已经彻底没有了印象，只知道跟着阿公和老政府走，不知道砍掉了多少小树木后，来到了一小块地上。这快地没有任何的特征，根本没有任何像墓的标志物，甚至连墓碑都没有！若不是由于长辈们来的次数太多，肯定是找不出的。我记得在2009年，老政府想上山去除草时，由于已经6年没去，最终彻底丢失了对于祖先的记忆。

术业有专攻，我不懂得什么风水，看不出这里是什么宝地，但是我能肯定这里绝对是一块难得的宝地，因为这下面所安息的人的后代里，出了一位可以改变世界命运的重生者。

阿公和老政府用镰刀清理着地面的杂草和周围明显只长了一年的树木，接着阿嬷和妈妈拿出一张很大的薄膜铺在清理干净后的土地上，开始放祭品点蜡烛上香。日后的世界里，火烧山成了扫墓必不可少的附属产品，在2005年就不再允许人们带蜡烛和鞭炮上山，也不允许人们在山上点烧纸钱元宝了，叫人不住地嘀咕：“这样还算是扫墓么？这样还算是祭拜么？”反正国家高压下，扫墓还真成了国内、少有的“无烟”活动之一，非常绿色、环保、低碳。

祭拜的过程很是简单，摆放上东西后，个人拿上三根香点燃，向祖先祈祷一番，则可。不过要注意，通常上山来祭拜，并不仅仅是祭拜祖先，土地公也跟着沾光。这让我觉得怎么土地在这里变得跟祖先的小弟一般呢？

我在一旁听着老政府似乎和他的老政府，也就是我的爷爷，在讨论着是否要修葺一下，免得日后再来真的找不到。

阿公说了一句话，叫我非常认可：“祖墓原本是怎样，就应该是怎样，我们心意到了就可以，修得再漂亮，祖先也看不着。只要我们有心来祭拜，祖墓就不怕找不到。”当然，他原本不是这么说的，只是有一些话是方言，只好修改修改，翻译成普通话。

未来的世界里，曾几何时，死个人成了对活人的煎熬，人类的劣根性再次得到体现，体现在就算死个人也要攀比，也要铺张！而扫墓呢？还不同样如此！就算你把祖坟弄得再漂亮，里面的祖先真的能享受到么？你修祖坟，是为了表达你对先祖的缅怀之情，还是表达在别人面前的炫耀？只怕是以后者为主吧！人若在世时你不去尽孝，死后排场再大还不是空话一句。从阿公的话中，我想我至少理解：只要我们还有心，那么我们的祖墓就在心中。