第三十一章.林久浩跟奶奶聊天（上）

“好，你现在不思善，不思恶，放下所有执着，不落空，自己先做五分钟再说。”奶奶。

“这么容易？”林久浩。

“容易吗？你试试？”奶奶。

“你们可以用孵化小鸡的实验，来证明火箭可以飞出地球等航天理论吗？可以用来证明你们多元关联拟脑的算法吗？”奶奶反问。

“当然不会，我们做多元关联拟脑算法，就必须要用多元关联拟脑的相关算法实验来证明，不可能用其它的实验证明。”林久浩回答。

“对呀，那些人也一样可笑，儒释道三家圣人已经给出了科学的验证方法，心内求法，回归本源，可他们并不去使用，而是用一套不相干的东西去论证，方法错目的错，怎么可能有正确的结果。”奶奶说道。

“不过，奶奶，科学实验结果是可以展现的，就像打开电灯，大家都可以看到，而心内求法回归本源，是不是无法展示？”林久浩又问。

“应用科学都是可以展示的，但是，追索本源的科学，例如寻找基本粒子，发现黑洞之类的科学，必须要通过特定的实验手段，只有亲身实验的人才能感知，而没有参与实验的人所得到的，也是经过实验，而有经验的人的描述，水中月而非月亮本身。”奶奶回答。

“当然有，人呀，不是粪土生来，死后也不是粪土，虽然躯体腐败成土，但是，心因为业力和趣向，在诸法中轮转。”奶奶回答。

“奶奶，怎么证明人是有轮回的？能用科学证明吗？”林久浩问。

“科学是什么？真正的科学就是实事求是的去论证实验，最终得出结果，所以真正的科学者不会否定轮回的存在。”奶奶反问。

“为什么很多人否定轮回，认为人死就是粪土。我们伟大的领导都说过，粪土当年万户侯。”林久浩说道。

“领导说的【粪土当年万户侯】，指的是那些生不带来死不带去的东西，都成了粪土，可不是说人是粪土做的，理解反了就错了。”奶奶回答。

“这些人要是想亲身体验，也需要按照实验步骤去做，对吧？”林久浩问。

“对的，而且不按照实验步骤，或者不去做的人，也无法体验。”奶奶回答。

“哦，明白了，但是，怎么样才能做心内求法这个实验？”林久浩又问。

“最快的是禅宗的方法，最慢是儒家的方法，最快的方法产生的偏差大，最慢的方法需要长期积累，方能见效。”奶奶回答。

“奶奶，最快的方法是什么？我可以试试吗？”林久浩。

“为什么有些科学工作者也否定轮回呢？”林久浩问。

“如果一个科学工作者在没有做实验的情况下，就否定某某，说明什么？说明他屈服于权威，屈服于教条，成为科学教条主义，就从科学变成不科学了。”奶奶回答。

“一个人证明有轮回是需要做实验的吗？”林久浩问。

“当然，科学家发现元素分子是不是需要做实验？你们做多元关联拟脑是不是也做过很多次实验？”奶奶反问道。

“是的，奶奶，但是，很多科学家也做过实验，说没有轮回。”林久浩说道。