第514章

普生道，“淬炼佛门舍利，其实就是将自己的生命交给佛的一个过程，只有被佛承认的生命，才会接纳这个生命，这个生命才能够淬炼出佛门舍利。与其说是佛门弟子在淬炼舍利，不如说是佛门弟子在将自己的生命交给佛，试图得到佛的认可的一个过程，每淬炼出一个舍利，修行者就将自己的生命的一部分交给了佛。”

第011章棋艺高手

虽然少羽从来没有见过圆真，但是从字辈上来看，圆真是十分了得的。普生只不过是普字辈的高僧，就有太乙九阶的修为，那么身为圆字辈的高僧，舍利境界必然不在话下。另外，圆真既然号称是天音寺千年来早已和天赋最高的佛门弟子，修为就更不一般了。

说到自己的师傅，普生深深皱起了咪头，“我师傅他……喜欢云游天下，其实我师傅的年龄还很小，今年仅比少主大三岁而已，但是圆真师傅的修为却是惊天动地。他虽然是佛门弟子，却不愿意受诸多戒条的限制，但是师傅心中有佛，虽然轻狂，但是却很受天音寺长辈后辈们的喜欢和尊重，如今具体在哪里，我也不知道。”

少羽问道，“那如何才能够见到圆真大师？”

在少羽的意识里面，只有打开雷窍穴才能够引动天雷的袭击，而如果能够在天雷的袭击下存活下来就能够炼化雷电之力从而进入混元境界。除此之外，少羽不认为有其他进入混元境界的方法。普生的话，让少羽十分吃惊。

普生道，“般若的修炼之路，从一开始就和幽蓝修炼方法十分不同，幽蓝高手进入太乙是靠打开太乙窍穴，但是般若不同，般若是打开自己体内的通佛之心，而进入混元境界，幽蓝高手是通过打开雷窍穴接受天雷的洗礼淬炼，这一点，般若也大为不同，般若修炼，是靠凝聚舍利来完成进入混元境界的。”

少羽大惊，“舍利？佛门舍利？我倒是听说过一些，传说一些顶级的佛门大师，死亡的时候和一般的人类大为不同，一般人死亡也就是肉身化为一抔黄土，灵魂进入灵界，或者在大千世界内消失罢了。但是书上的记载，佛门顶级大师死去的时候，叫做圆寂，身体化为佛门舍利，人虽然死了，但是却留下了舍利，莫非你说的舍利就是这个舍利？”

普生道，“不错，就是这个，少主真是见多识广，进入混元的标志就是凝练出佛门舍利，淬炼出第一个佛门舍利就代表着进入了混元一阶的境界。往后没淬炼出一个佛门舍利，就意味着在混元境界内的修为提升一个境界。般若之路的混元境界划分，是根据淬炼出佛门舍利的多少来决定的，和雷劫无关。”

这是少羽第一次听到这方面的东西，“般若之路的混元境界是根据佛门舍利的数量来划分的？不是说人的修炼是逆天而行，是在对抗法则么，游览之路，高手修炼到混元境界，之所以会受到雷劫，其实就是法则对修行者的惩罚，但是般若之路，似乎进入混元境界之后，不需要接受法则的惩罚？这如何解释？”

普生道，“师傅云游，谁也不知道师傅去了哪里，不过师傅每隔一年都会回来参加寺里面一年一度的诵经大会，只有在那个时候才能够见到师傅，如果少主要见师傅的话，也要等到一年一度的诵经大会才有可能。”

少羽道，“今年的诵经大会什么时候开始？苈”

普生道，“距离现在还有一个月的时间，马上就要到年底了，年底的时候，全体天音寺的弟子都要参加诵经大会，然后开开心心的度过年节。”

少羽恍然，顿觉时光如梭，道，“是啊，马上就要到年节了，我看我就在这里等候一个月吧，见到圆真大师之后，再离开天音寺。”

普生道，“少主，般若之路虽然和幽蓝之路有着本质的区别，但是其实也是在收到法则的制约，淬炼舍利的过程，其实和幽蓝之路上面接受的雷劫是一样的。”

少羽疑问道，“如有是一样？”

普生道，“佛门弟子淬炼舍利，千难万难，一点都比幽蓝之路上面对抗雷劫轻松。舍利其实就是佛舍利，和本命珠并不一样，本命珠是自己一生的力量源泉和武道意志，但是佛门舍利，就是将自己的生命寄托在佛之上，将自己的生命完全的交给佛，没淬炼出一个佛舍利，就意味着自己对自己生命的支配权力少了一分，虽然佛舍利可以给自己带来强大的般若之力，但是也意味着自己的生命变得残缺了。”

少羽道，“佛舍利的淬炼，也是在和法则抗争，每淬炼出一个佛舍利，人的生命就会变的残缺？人对生命的控制权就失去了一分，如何理解？”

少羽感觉到，这个般若之路实在是太精辟了，居然在天下人人都修炼的情况下能偶股另辟蹊径，实在了不起，如今也是少羽第一次接触到般若之路的真正修炼之法，很多地方都充满了疑惑。