第61章 众生平等

清远侯府老夫人率先回过神来，忍不住问道：“殿下可是不信天上有神佛存在？认为庙宇中供人瞻仰供奉的佛祖菩萨都是假的？”

陈曦这次稍微沉吟了一会：“如果天上真的有神佛存在的话，本宫更愿意相信那也一定是先贤英灵和故去的万民所化。

至于庙宇中摆放的那些佛祖菩萨，本宫个人认为那不过人心中的杂念所化的物件。

如果你真的只局限于那种表象，认为对佛祖菩萨的尊敬就是天天吃斋念佛、时时叩拜，即便是抛家舍业也在所不惜，那你修的只能是假佛法，内心再怎么虔诚也不能得证大自在，成为佛祖和菩萨。”

清远侯府小姐第一次听到这么新奇的说法，进一步追问道：“那殿下认为，什么是真的佛法？还是说，之前您所说的这一切，都只是殿下身为儒家弟子的内心偏见。”

小姑娘略带犹豫，轻声说道：“太子殿下，我们现在身处寺庙之中，周围供奉的是诸多佛祖，他们可是老百姓心中的神灵。

您今天却在这里谈论如何削弱佛门，而且对佛教典籍也显得不够恭敬，难道您就不担心会受到佛祖的惩罚吗？

要知道，佛经上常说，放下屠刀、立地成佛。然而，殿下您却执着于用国法来追究他人过去的过错，并且还要一次为依据来驱逐僧侣出寺院，这似乎与佛家所倡导的宽恕与慈悲的教义有所出入。”

“此心光明，何所惧也。”陈曦的笑声更加爽朗，仿佛有一种豪情壮志在其中，“本宫并不深究什么放下屠刀、立地成佛的玄妙，也不想去探究佛经上的种种说法。

本宫只知道，犯了错就必须受到应有的处罚；

陈曦不紧不慢地解释道：“儒释道三家说到底，都是旨在引导人们追求自我心性的完善与升华。

儒家强调“仁”与“礼”，认为通过修养德行、恪守礼仪，人们可以达到内心的和谐与国家的稳定。儒家重视个人在家庭和国家中的责任与担当，鼓励人们通过自我提升，以实现个人价值的同时，也为国家做出贡献。

释家，即佛教，主张“四谛”、“八正道”，强调通过修行来摆脱生死轮回，达到内心的解脱与自在。佛教认为，人们应该超越物质欲望的束缚，追求心灵的纯净与智慧，以实现真正的幸福与自由。

道家则主张“道法自然”，强调与自然的和谐共处，通过内心的修炼来达到“无为而治”的境界。道家重视个体内在的力量，认为通过自我觉察与体悟，可以洞察生命的真谛，实现心灵的平静与自由。”

只知道对错误的无视，对加害者的无底线宽恕，往往会给受害者带来二次伤害；

只知道国法如山，国法大于天，即便是天子犯法，也与庶民同罪，这是不容置疑的原则。”

清远侯府的老夫人和天真无邪的小姑娘都被这位太子殿下的言辞所震撼，尤其是那“此心光明，何所惧也”八个字，更是如同晨钟暮鼓，振聋发聩，让人深思。

究竟是怎样一个人，才能够说出如此震撼人心的话语；究竟内心是有多么坚定的志向，才能行事如此果断坚定，无所畏惧。

他们都被陈曦的坚定和决心，以及语气中的豪气所感染，心中充满了敬意和好奇。