第八十五章 王阳明手撕盛文苑

要按您的解释，礼和理可是相悖的啊！

薛虹在下面听到这里就知道，台上那位老先生没戏了。

在薛虹看来，程朱理学的理和礼确实不是一回事，但是人家程老前辈就是给你们举个例子，是你们自己把程朱理学极端化了。

无论什么学说走上极端化，就是自寻死路的命。

朱熹更冤枉，一提到程朱理学就挨骂，什么不孝、扒灰、遗害万年。

随着王阳明入座，一时间全场炸开了锅。

因为这小子瞅着不像是要辩论，反而是一副要手撕全场的架势。

数个呼吸之后，东林书院的一位四十岁左右一身襕衫长须飘飘的先生自座位上起身，拎着蒲团坐到王阳明对面。

“既然如此，请小友起题。”

“既如此，晚辈斗胆起题。天理何为，理在何处，何为人欲，因何而灭？”

可理学他只是完善的那个，真要说开宗立派的是周敦颐。

朱熹活着那会甚至理学算是邪说，不允许科举的那种！

只不过后来统治者发现这玩意改一改，有利于自己统治。就故意夹带私货，把理学变成了杀人的刀。

拿刀杀生的是凶手，关造刀的什么事。

薛虹吐出一口浊气，伸手给自己倒了一杯茶，刚要喝就被朱煇抢走，以后再倒一杯。

题目一出，全场皆笑，这种连一个秀才都能答上来的问题，也能做起题？来送分的吧？

“无妄者，至诚也；至诚者，天之道也。理之一道，存乎万物。

不耕获，不菑畬，则利有攸往。悖天理者，此既人欲。”

王阳明面不改色，继续开口道:“请问先生，古之圣人欲教化苍生，破蛮夷而复文明。灭三尸而克六贼，齐家治国平天下，此乃天理人欲乎？”

你不说违背天理的就是人欲吗？那圣人违背天理，去建立文明，引领人们脱离蛮荒，这是天理呢？还是人欲呢？