正文_第三百六十六章 中序之引

所谓三界，是指人界、鬼界和神界。

人界是指凡人所在的世界，鬼界，也就是由十殿阎罗所掌管的幽冥地府，而神界，也就是天庭了。

神界当中，又分神、佛、仙三类，其最高统治者是玉帝，西方佛界乃灵山，由如来佛祖所掌管。

盘古开天，女娲补天造人，三界安定，然以劫数为计，每十二万九千六百年为一劫。三界安定，然多灾多难，几经颠覆。犹以玉帝、如来这两位大能的劫数最大。

自玉帝掌管三界之后，自身遭遇两劫，其一是他当上玉皇大帝时的一劫，差点毁在了刑天的手中；其二，美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫那会儿，差点被齐天大圣一棒送去了西天极乐世界，这是玉帝的劫数。

第三百六十六章 中序之引

中序之引：

话说……

感盘古开天，女娲补天造人，后三皇治世，五帝定伦，宇宙上下，上到九天下到三界，遂分为三界九天。

且其由来，据曰：盖闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。将一元分为十二会，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支，每会有一万零八百年。

如来佛祖掌管西方灵山时，也差点毁在了无天佛祖的手中，后无天佛祖被齐

天大圣、也就是斗战胜佛斩杀！

五千四百年之后，正当交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无，故曰混沌。又过了五千四百年，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

再过五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

再过五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形，故曰地辟于丑。又经五千四百年，丑会终而寅会之初，万物生出。

再过五千四百年，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位，故曰人生于寅。

三界九天故此得来。