第五百六十五章 一网擒得副总使，亲自刑讯挖其根（下）

法庆甚至开启了他所谓“遍地菩萨”之大计，尽管最后此人与其门徒尽数伏诛。

然而其留下的余孽，却依旧飘荡在人间祸害存遗迄今！

对于推行这种模式的孽障畜蠹，张小公爷心里直浮现出一个字：杀！

“我说！我什么都说！……”

然而张小公爷还是没有给他机会，因为他还清醒。

南北朝时北魏佛教盛行，然亦因帝王崇佛于是推崇某僧讲法却同时不许其他僧侣入寺。

两相对比之下，便有沙门僧侣公然做反！

这其中，最盛者曰“法庆之乱”。

北魏延昌四年六月，冀州沙门法庆、惠晖在渤海李归伯的支持下率乡人起兵于武邑阜城。

法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，号大乘、自为“新佛”，创“大乘”。

清醒，就不可能是实话。

“哗啦～”又是一瓢水，默念十秒然后将棉布拿起。

“总使化名张寅已入晋阳为指挥使，副总使邵进禄、李铖将在秦地起兵相应！……”

不等他说完，张小公爷再次沉默的将棉布盖上“哗啦～”淋下一瓢水。

其人一反五戒戒杀的原则，力倡“杀人作乱”！

谓教众曰“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”！

这，就是张小公爷当年在知道晋阳那些弥勒教众、知道现在这人是弥勒十住菩萨时的愤怒来由！

这是一群，以杀人为功的孽障！

是一群“合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”的畜蠹！