第七百四十三章 经筵场上风波起，大河南北水茫茫（捌）

意思是让他不要再管这些收税的事情了，以免出现更恶毒的诽谤。

对此，子产的回应是“何害？！苟利社稷，生死以之！”

怕甚？！为了国家社稷的利益，我早已将生死置之度外了！

此取自《左传·昭公四年》，其载：

郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”

子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之！”

“且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。”

“《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣！”

乃是清末虎门硝烟、横遭诬陷之林文忠公，在横遭诬陷发配边疆时愤而所作。

林文忠公人家那是实实在在读出来的学识，乡试第二十九中举、二甲第四庶吉士授翰林编修。

张小公爷自己的话只是记得这首诗，若是要解释其中的典故恐怕还得查典籍才行了。

“醇公！醇公！现下可不是说这些的时候，该当如何您给句话啊！”

那些个鸿儒们无比着急，现在说这些有个啥卵用啊！

这里是说，郑国的子产负责征税。

被征税的自然是极为不满，于是到处都在说诽谤他的坏话。

诽谤说他父亲死在修路上，自己还跟蛇蝎那么恶毒。

让他当了官儿，这国家是要完蛋了。

子宽听到了这些传闻，就告知了子产。

玉螭虎此着可是要彻底把他们毁了啊，现在该想想如何脱身！

“*******，*******……*******，*******！！”

然而周醇便像是着了魔似的，不住的重复着这两句诗。

这些个鸿儒们都莫名其妙，他们说到底也是当时学识出类拔萃的。

这句诗所用的典故，他们自然是知道的。