第四章 初战

的行为则给予惩罚（罪恶感，自卑感，意外事故）。超我能够在非常原始的层次上发挥其功

侵犯性本能，这些本能是本我的一部分。在发挥其功能时，本我寻求解除兴奋和紧张以及释

放能量。它依据快乐原则来运作,即追求快乐和回避痛苦。依据这样的运作方式，本我寻求立

即的完全的释放。它具有一个被宠坏的孩子的品质：当想要得到时，就要得到想要得到的。

本我不能忍受任何挫折，没有任何顾忌忆。它不顾任何现实并且能够通过行动或通过想象已

经得到想要得到的来获得满足——满足幻想与实际的满足一样的好。本我是没有理性、逻辑

全身，身体微微颤动着，不知是恐惧亦或是......兴奋？

没错，就是兴奋。

每个人都有自己隐藏的一面，正如那所谓的真我、本我、自我一般，每个人展现出来的都不

是最真实的自己，而是最适合使自己生存的那个自己，真正的自己始终被那个名为社会的群

体牢笼所囚困着，改变着，或许在某些陷入绝境没有一丝希望的时刻，那被掩盖住的真实的

、价值观、道德感和伦理信条的。总而言之，本我是过分的，冲动的，盲目的，非理性的，

非社会化的，自私的，并且是纵情享乐的。

本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些

观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。人格的这部分结构依

据社会的标准来控制行为从而发挥其功能，对好的行为给予奖赏（自豪感，自爱），对于坏

自我就会毫不犹豫的展现出来，做出一系列旁人无法理解看起来丧心病狂的事情，比如弓虽

女干，杀人，残忍的虐待等等。

按照弗洛伊德的陈述，所谓自我，是自己意识的存在和觉醒；本我，则是原始欲望自然表现

；而超我，则是社会行为准则及形成的禁忌。

本我代表所有驱力能量的来源。个人心理功能的能量根源于生与死的本能，或者是性和